Texto tomado de las Fuentes

De la dignidad de los pobres

Francisco se parecía en todo a los pobres. El quería ser como ellos, incluso no podía soportar que alguien fuera más pobre que él. Y por eso entregaba lo que tenía de más que el pobre. Un día llegó un hombre pobre y enfermo al sitio donde estaba trabajando Francisco. Francisco al ver su doble calamidad, pobreza y enfermedad, se lamentó.

Conmovido y lleno de compasión, empezó a hablar con su compañero de la pobreza. Pero éste opinaba: "Hermano, sí es pobre el hombre, pero de pronto no existe ninguno en la región que anhele tanto la riqueza como él".

Entonces Francisco lo reprendió y su compañero reconoció que había hecho un juicio temerario. Francisco le ordenó: "Ve y quítate tu hábito! Y luego póstrate a los pies del pobre y declara tu culpa! Y no le pidas sólo su perdón, sino también su oración!" El compañero le obedeció: Fue, hizo lo que se le dijo y luego regresó.

Entonces Francisco dijo: "Hermano, cuando ves a un pobre, ves un espejo del Señor y de su madre pobre"

Introducción

Los aspectos de la pobreza

El tema de la "pobreza" ha sido uno de los puntos por los que más se ha luchado en el transcurso de la historia de la Iglesia.

La base de esto es la vida del pobre Jesús y su sermón del monte. Según esto se orientan los primeros cristianos, que vivían en "comunismo" (Hch 2 y 4), los padres del desierto, los religiosos, los movimientos de pobreza y las Ordenes mendicantes del siglo 12 y 13, las comunidades caritativas del siglo 19, el desarrollo de la doctrina social católica bajo León XIII, y por último la opción por los pobres basada en el Concilio Vaticano II. Desde todos los tiempos nos hemos encontrado con cristianos que han querido seguir a Jesús lo mejor posible y esto siempre era equivalente a formas más o menos radicales de pobreza voluntaria.

Obviamente debemos tener en claro que por "pobreza" se entienden varias cosas. La pobreza es primero una situación obligada, un sufrimiento que hay que superar. La pobreza también es un ideal escogido voluntariamente, una virtud, una ayuda para una libertad personal más grande que hace parte del esfuerzo hacia la perfección.

Dependiendo de los cambios económicos y sociales también cambia la comprensión de este ideal. Hoy nos damos cuenta de que el desarrollo de ese ideal en gran medida se realizó sin tener en cuenta a las personas que deben sufrir a diario la pobreza. Jesús precisamente se dirige a esos pobres.

La opción (La decisión primordial al favor de los pobres)

Dividimos este apunte en tres partes que tratan de los pobres de quienes se ocuparon Francisco y Clara.

En la primera parte nos referiremos a lo pobres, primero en el mundo actual, luego en la Biblia y por último en el contexto medieval.

En la segunda parte nos ocuparemos primero de los hechos sociales y económicos del siglo 13. Bajo ese trasfondo trataremos de entender la experiencia básica de Francisco y Clara de Asís: su forma de seguimiento del pobre Jesús y la de los primeros hermanos y hermanas franciscanos.

En la tercera parte resumiremos algunas perspectivas fundamentales.

Francisco se aparece sobre fulgentísimo carro de fuego

Índice

1. Los Pobres
1.1. La pobreza y los pobres hacia el final del siglo 20
1.2. Los pobres en el Antiguo Testamento
1.3. Jesús y los pobres
1.4. Los pobres en la edad media

2. El movimiento franciscano primitivo
2.1. Los hechos sociales y económicos del siglo 13
2.2. La experiencia de Francisco de Asís
2.3. La experiencia de Clara de Asís
2.4. El movimiento franciscano : De los pobres a la pobreza

3. Resumen de Perspectivas
3.1. El punto de partida social
3.2. La justicia
3.3. El punto de vista del pobre
3.4. Un nuevo orden económico
3.5. Un nuevo ejercicio del poder