Texto tomado de las fuentes

Todas las criaturas son hermanas y hermanos

"Al encontrarse en presencia de muchas flores, les predicaba, invitándolas a loar al Señor, como si gozaran del don de la razón.

Y lo mismo hacia con las mieses y las viñas, con las piedras y las selvas, y con todo lo bello de los campos, las aguas de las fuentes, la frondosidad de los huertos, la tierra y el fuego, el aire y el viento, invitándoles con ingenua pureza al amor divino y a una gustosa fidelidad.

En fin, a todas las criaturas las llamaba hermanas, como quien había llegado a la gloriosa libertad de los hijos de Dios, y con la agudeza de su corazón penetraba, de modo eminente y desconocido a los demás, los secretos de las criaturas". (1 C 81).

Introducción

Reconciliación universal

Al contemplar las alarmantes observaciones y hechos como los que siguen, vemos claro que es necesaria una reconciliación universal, que también incluye a la naturaleza:

• Aproximadamente 40.000 niños mueren diariamente a consecuencia de la desnutrición.
• Millones de niños viven en las calles. En muchos países, esos niños son considerados como "contaminación ambiental", y por eso son "eliminados" por la policía o por fuerzas paramilitares.
• Tal como lo sospecha el ex-secretario general de la ONU, Boutos Boutros-Ghali, la próxima guerra mundial podría ser desatada por la lucha por agua potable.
• Muchos países ricos embarcan sus basuras tóxicas hacia países pobres, donde éstas, sin las suficientes medidas de seguridad, ponen en peligro el medio ambiente y la salud de la población.
• La capa de ozono que, como una piel, protege a la tierra de los rayos dañinos, es destruida progresivamente sobre todo por gases industriales y de automóviles. No obstante, la relación causa-efecto no está aún científicamente demostrada.
• El CO2 y otros gases de "invernadero", contribuyen al recalentamiento cada vez mayor de la tierra. El hielo polar se derrite y con esto sube el nivel del mar. Esto siempre hay que tomarlo con mucha cautela y repetir lo que gritan grupos activistas antisistema porque se pierde la autoridad en cosas completamente ciertas.

Hoy muchos están convencidos de que la crisis ecológica también es una crisis religiosa que está basada, entre otras cosas, en una concepción errónea de la historia de la creación (Gen 1,1-2,6). La tarea de Dios para los hombres, de someter la tierra, es malinterpretada como un permiso para una explotación sin límites. En realidad, es una invitación a tratarla con cuidado, en representación de Dios. Ya en los años sesenta se creó el concepto según el cual sólo se podía solucionar la crisis ecológica, teniendo un nuevo concepto religioso. Según L. White, ese nuevo concepto estaría ejemplarmente representado en Francisco y por eso lo propuso como patrono de la ecología, una propuesta, que el Papa aceptó y llevó a cabo en el año 1979.

Los ejemplos de Francisco y Clara, nos invitan a hacer realidad aquella familia armónica que Dios tenía como propósito. Como hermanos y hermanas, todos los hombres y demás criaturas, deben estar reconciliadas entre ellas y con Dios.

Los grados de enemistad que se manifiestan entre los seres humanos, son aterradores. Las guerras actuales y los actos de violencia, el odio, la avaricia y la xenofobia, demuestran una falta de disposición para el amor. Nosotros estamos llamados de manera muy especial a respetar todas las criaturas, por el ejemplo de la vida de Francisco de Asís.

Hans Mislin y Sophie Latour opinan con respecto a esto:

"Primero, Francisco llegó a la convicción humilde de que los seres humanos sólo son una parte de un todo, que es mucho mas grande que ellos. Por lo tanto, todas las áreas de la vida únicamente tienen sentido y sólo tienen justificación, por su relación con el sobrenatural y espiritual reino de Dios. El estilo de vida franciscano, que reconoce otros seres vivientes como compañeros y camaradas en la vida, lleva a un verdadero compañerismo con todas las criaturas y por esto es de un gran significado para nosotros."

Clara camina hacia Santa María de los Ángeles

Índice

1. De los relatos primitivos
2. Un intento de interpretación
2.1. Utilidad, significado simbólico y santidad interna de todas las cosas creadas
2.2. La unidad de las criaturas
2.3. Cercanía a Cristo
2.4. Solidaridad y "persistencia"